Su nombre significa \u00abdos juncos\u00bb<\/p>\n
Dios n\u00e1huatl de las festividades. Era el dios mexicano de la alegr\u00eda y la diversi\u00f3n. Se le representaba por una figura rechoncha con la cara pintada de negro y blanco y ce\u00f1ida la frente con una corona de papel de distintos colores; \u00a0un capa con franjas de flores y un cetro son sus s\u00edmbolos.<\/p>\n
Era venerado principalmente por los ricos y las personas que viv\u00edan bien y que celebraban espl\u00e9ndidas fiestas y org\u00edas. \u00a0El \u00eddolo de la deidad se colocaba en la c\u00e1mara donde ten\u00eda lugar la celebraci\u00f3n, si en alg\u00fan momento de la fiesta se representaba algo despectivo o si cre\u00edan que el anfitri\u00f3n ten\u00eda alg\u00fan descuido, Omacatl se le aparec\u00eda y en un tono de gran severidad le hac\u00eda saber que ni lo consideraba apto para que lo venerase por lo cual lo abandonaba. Una terrible enfermedad se presentaba al cabo de unos d\u00edas, apoder\u00e1ndose de los invitados, y cuyos s\u00edntomas eran mareos.<\/p>\n
Pero \u00a0la idea de comuni\u00f3n que subyace en muchos ritos mexicanos, entra indudablemente en la adoraci\u00f3n de Omacatl, previo a un banquete en su honor, en el que tomaba parte, formado por un gran hueso de pasta de ma\u00edz, pretendiendo demostrar que era uno de los huesos de la deidad, que se lo llevaban a los alegres ritos y que se lo com\u00edan mojando con grandes tragos de pulque. El \u00eddolo de Omacatl ten\u00eda un agujero en la zona del est\u00f3mago donde estas provisiones se almacenaban.<\/p>\n
bibliografia\u00a0 diccionario enciclop\u00e9dico Salvat Universal 15\u00ba ed 1981<\/i><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Su nombre significa \u00abdos juncos\u00bb Dios n\u00e1huatl de las festividades. Era el dios mexicano de la alegr\u00eda y la diversi\u00f3n. Se le representaba por una figura rechoncha con la cara pintada de negro y blanco y ce\u00f1ida la frente con una corona de papel de distintos colores; \u00a0un capa con franjas de flores y un\u2026 Leer m\u00e1s »<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[29],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.hapi-live.com\/mitologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4225"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.hapi-live.com\/mitologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.hapi-live.com\/mitologia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hapi-live.com\/mitologia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hapi-live.com\/mitologia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4225"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.hapi-live.com\/mitologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4225\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5773,"href":"https:\/\/www.hapi-live.com\/mitologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4225\/revisions\/5773"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.hapi-live.com\/mitologia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hapi-live.com\/mitologia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.hapi-live.com\/mitologia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}