Nombre que se da en la tradici\u00f3n persa al fuego, al que Zarathustra estableci\u00f3 como s\u00edmbolo de la verdad (Asa) y como punto focal de su culto. El segundo cap\u00edtulo del Hapta\u00f1haiti Gatha, dentro del Yasma, est\u00e1 dedicado al fuego y en \u00e9l se dice que es a trav\u00e9s suyo que los fleles se acercaron a Dios. Tambi\u00e9n se habla en el Yasma de Fuego, como hijo de Ahura Mazdah y como id\u00e9ntico al Esp\u00edtitu Santo (Sienta Mainyu) y considerando la forma visible del mismo, de id\u00e9ntico modo que el sol y lal uz del d\u00eda son considerados como formas visibles el Ahura Mazdah. La veneraci\u00f3n del Fuego continua como punto central del culto entre los parsis, que han conservado intactos los antiguos rituales.<\/p>\n
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