Las deidades del Rig-Veda todav\u00eda evolucionan, y sus funciones est\u00e1n en per\u00edodo de organizaci\u00f3n. Agni, Sama, Brtraspati, son deidades sacrificadas; Varuna, con sus pasas (enga\u00f1os), es la deidad del orden c\u00f3smico (rta); Indra (el svaraj, autodeterminador) es un dios de la guera que\u00a0 mata a Vrta (el demonio el enemigo); Mitra, dios de la amistad; Pusan, descubridor de los senderos; los \u00e1svins, dioses de la curaci\u00f3n; Tvastr, dios arquitecto; Savitr, estimulador, corresponden a los m\u00faltiples aspectos de la vida del hombre. Incluso el agua, el viento, las plantas y las hierbas, la luz, el cielo y la tierra, y tambi\u00e9n animales como go (vaca), son deificados a causa de su influencia en la vida del hombre. Hay, igualmente, divinidades abstractas y diosas como Vac, Sri, Daksina y Seaddha. Con el tiempo todas ellas se uinifican como equivalentes a un concepto abstracto de l\u00edmites indefinidos.<\/p>\n
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