Divinidad india que con Brahma y Siva, forma parte de la Trimurti. Concebido en los Veda como la energ\u00eda que domina el universo, adquiri\u00f3 m\u00e1s tarde gran importancia en el hinduismo. Se le considera el salvador universal que, de vez en cuando, desciende a la Tierra en una encarnaci\u00f3n (avatara), generalmente heroica, para salvar a los hombres y a los dioses de los demonios y de las fuerzas oscuras. Las encarnaciones m\u00e1s conocidas son la de Rama y Krisna. Se le considera el padre del Brahma, el creador,. Las principales sectas visnuistas de tendencia m\u00edstico-filos\u00f3fica, son : Bhagavata, Pa\u00f1carata, Madhva y Srivaisnava, filosoficamente inspiradas en vedanta.\u00a0 La teolog\u00eda y los mitos de Visnu est\u00e1n contenidos en los Puranas y en los Samhitas, pero\u00a0 la obra que contiene en s\u00edntesis la Bhakti-yoga del vinuismo es el Bhagavadgita o Gita En ella se inspiran sectas modernas, como los Kabirpathi y lo Sikh cuando empezaron a desarrollarse,<\/p>\n
Uno de los grandes dioses del henoteismo indio actual<\/p>\n
2\u00ba DEFINCION<\/span><\/p>\n Gran dios del hinduismo, que con Siva comparte la suprema veneraci\u00f3n, y junto con \u00e9ste Brahma compone la Trimurti\u00a0 (triple forma de la divinidad) india. En los Veda, Visnu era el atman que por gracia viene a redsidir junto al hombre y justifica la bhakti-marga; en esta funci\u00f3n recib\u00eda el nombre de Narayana En las grandes epopeyas indias su figura se enriqueci\u00f3 con elementos de divinidades populres o locales; m\u00e1s tarde prosigui\u00f3 la absorci\u00f3n enriquecedora.\u00a0 En conjunto Visnu es benevolente pero est\u00e1tico, m\u00edstico, impasible; \u00e9l es el gran protector del universo que con sucesivos avataras restaura el orden (dharma) tubado. Tal vez esta capacidad de acci\u00f3n ocasional proceda de su asimilaci\u00f3n de rasgos de Prajaparti e Indra. Los avataras mas c\u00e9lebres de Visnu son: Parasuma, Rama y Krisna, a los que se ha de a\u00f1adir Buda – un intento de reabsorci\u00f3n del movimiento budista – y Kalkir, el avatara escatologico y renumerador que preceder\u00e1 a la definitiva Edad de Oro. Otro modo de cumplir Visnu su supremo dominio salvador son los vyuha, escisiones o enmanaciones del dios que dan origen a las\u00a0 diosas activas Laksni, Sri o Bhumi (la Tierra).\u00a0 El cortejo de Visnu est\u00e1 formado por el celeste p\u00e1jaro Garuda, Hanuman, el rey de los monos y Sesa la gran serpiente de las mil cabezas, tambien llamada Ananda (\u00absin l\u00edmites\u00bb, equivalente al tiempo infinito). En el hinduismo Siva y Visnu asumen la funci\u00f3n indoeuropea de soberania doble y complemenaria que en el vedismo desempe\u00f1aban Varuna y Mitra.<\/p>\n Iconograf\u00eda<\/span><\/p>\n La figura de esta divinidad suele representarse de pie sobre un loto o echada sobre la serpiente Ananda, o bien sentada sobre un trono, una flor de loto o un carro tirado por la cig\u00fce\u00f1a Garuda, con sus cuatro brazos y con sus atributos: un caracol, el disco solar, la flor de loto, el arco y el sable. A menudo se le representa junto a su esposa y con la diosa Satyabhama.<\/p>\n AVATARA<\/span><\/p>\n Voz s\u00e1nscrita: descenso<\/p>\n Encarnaci\u00f3n divina. La doctrina teol\u00f3gica de que, cuando el mal prevalece y el drama est\u00e1 en peligro. Dios toma forma humana con objeto de salvar al mundo, se encuentra formulado por primera vez en el Bhagavad Gita.\u00a0 Tradicionalmente se habla de 10 avatares. dos de los cuales, Rama y Krisna, son objeto de un culto sumamente extendido, y el \u00faltimo de los cuales, Kalki, est\u00e1n a\u00fan por venir.<\/p>\n Iconograf\u00eda<\/span><\/p>\n En la iconograf\u00eda hind\u00fa los episodios referentes a los avatara se representan con gran frecuencia: entre estas representaciones las m\u00e1s c\u00e9lebres son los relieves y pinturas conservados en la caverna de Badami (siglo VI).<\/p>\n RAMA<\/span><\/p>\n M\u00edtico h\u00e9roe indio, considerado encarnaci\u00f3n (avatara) del Vishn\u00fa, cuyas haza\u00f1as se cantan en el poema \u00e9pico Ramayana. Prototipo del heroismo, entrega y lealtad, su figura representa el ideal de la virilidad guerrera india.<\/p>\n 2\u00ba DEFINICION<\/span><\/p>\n S\u00e9ptimo avatar cl\u00e1sico de Visn\u00fa. El h\u00e9roe nacional y dechado de virtudes humanas del Ramayana,\u00a0 y en los interpolados I y VII aparece como encarnaci\u00f3n de Visn\u00fa; en el canto X de Raghuvamsa (siglo V) se representa como avatar de Visn\u00fa para la destrucci\u00f3n de Ravana, mientras que\u00a0 h. 1014 el Vayu-Purana lo consideraba protector omnisciente y omnipresente del universo. Pero solo en el siglo XI se remonta su culto. dentro de un bhakti-marga paralela a la de Krisna, y en el Ashyatma-Ramayana (siglo XV) Sita adopta la tipolog\u00eda de los saktis.<\/p>\n Desde el siglo XI Ramananda, Madhva, Kabir, Tulsi Das, etc. popularizaron la figura de Rama hasta constituir la cifra, con Krisna, del hinduismo moderno.<\/p>\n KRISNA – \u00a0KRISNHA<\/span><\/p>\n Divinidad hind\u00fa, octava encarnaci\u00f3n de Visnu y h\u00e9roe del clan yadava. Fue criado por el pastor Nanda y pronto manifest\u00f3 su naturaleza divina con acciones heroicas y teniendo amores con las pastorcillas, entre las cuales su preferida fue Radha (Gitagovenda). Elegido rey de los yadava, llev\u00f3 a \u00e9stos al actual Gujerat, fund\u00f3 Dvaraka y cas\u00f3 con Rukimi. A pesar de sus heroicas empresas, narradas en el Mahabharata, no pudo evitar la destruccion total de los yadava. El dios Krisna representa los caracteres del h\u00e9roe guerrero y el amor y es hoy figura central enrre las sectas bhagavata de la India.<\/p>\n 2\u00ba DEFINICION<\/span><\/p>\n Dios hindu matador de demonios, personaje central de la blakimarga y octavo avatar de Visn\u00fa. En los jatakas budistas y los textos jainistas, m\u00e1s expl\u00edcitos que los hind\u00faes, aparece como Ksatriya, h\u00e9roe guerrero, hijo de Vasudeva y Devaki, pr\u00edncipe de los Vrsni en Mathura. Est\u00e1 emparentado con los Pandavas, es padre de Sama y hermano de Rama. Tal ser\u00eda la figura de Krisna ya divinizado, hacia -400. En el Mahabharata se convriti\u00f3 en descendiente de Manu, instructor de su hermanastro Bhisma (v. Guerra), consejero de Arjuna y avatar de Visnu: h\u00e9roe y doctor, a la vez que dios supremo ,aporta una doctrina de liberaci\u00f3n del karma. Los puramas medios enriquecieron su figura con rasgos m\u00edsticos er\u00f3tico-pastoriles que hacia el siglo X-XI culminaron con el Bhagavata Radha. En Krisna parece confluir un trasfondo hist\u00f3rico del h\u00e9roe y quiza\u00e1, reformado religioso monote\u00edsta, precario y prontamente divinizado, con las doctrinas filos\u00f3ficas del pancararta y la m\u00edstica bhaltica de los Alvar. Entre los siglos -IV y -I este complejo religioso se convirti\u00f3 en uno de los tres elementos fundamentales del visnuismo, y tuvo luego\u00a0 una brillante historia literaria (poemas de Jayadeva, Candidas, etc.) y teolog\u00eda (Ramanuja, Madliva, Harivamsa; Vallabha, etc.), hasta convertirse en la divinidad hind\u00fa m\u00e1s popular, como opuesto a todo\u00a0 mal (demonios) y salvador universal.<\/p>\n Iconograf\u00eda<\/span><\/p>\n En la pintura y escultura de la India se representa a Krisna en figura de ni\u00f1o, h\u00e9roe o semidios, cumpliendo las empresas de su famoso ciclo mitol\u00f3gico. Fu\u00e9 uno de los temas principales de la pintura raiput. Su color es el azul. Se le adoraba en suntuosos templos en casi toda la India. Es muy elevado el n\u00famero de edificios destinados a su culto\u00a0 que llegaron a construirse; entre otros, figura el de Jagannath, cercano a Ganges.<\/p>\n KRISNAJANMASTANI<\/span><\/p>\n Fiesta del nacimiento de Krisna en la India. Se escenifica con unas figurillas que recuerdan los nacimientos europeos.<\/p>\n VAMANA<\/span><\/p>\n Avatara de Visnu, en forma de enano. \u00a0Bali se apoder\u00f3 del universo, y para rescatarlo, Visnu se le present\u00f3 en forma de enano, que mendigaba solo la tierra que pudiera cruzar en tres pasos. Accedi\u00f3 Bali y Visnu recobrando al instante su talla divina, cubri\u00f3 el orbe entero en tres zancadas. El mito figura en el Rig-Veda.<\/p>\n NARAYANA<\/span><\/p>\n T\u00edtulo aplicado siempre a Visn\u00fa, en la India moderna.<\/p>\n Durane el vedismo, aparece por vez primera atribuido de Visn\u00fa pero tambien Purusa originario o Brahma dios creador.\u00a0 Con frecuencia Narayana es el nombre de Visn\u00fa como atman del mundo. El t\u00edtulo, pues, parece aludir al car\u00e1cter creador de Visn\u00fa, sin que se excluya la posibilidad de que un dios anterior, independiente y supremo, estuviera en el origen del t\u00edtulo.<\/p>\n KURMA<\/span><\/p>\n Segundo avatar cl\u00e1sico de Visn\u00fa, Adopta la figura de tortuga y sostiene la monta\u00f1a c\u00f3smica.<\/p>\n Es manifestaci\u00f3n de Visn\u00fa como dios creador<\/p>\n KALKI<\/span><\/p>\n D\u00e9cimo avatara cl\u00e1sico de Visn\u00fa, en el hinduismo. Se trata de un personaje escatol\u00f3gico y mesi\u00e1nico que premiar\u00e1 a los buenos, destruir\u00e1 el mundo presente y reinstaurar\u00e1 la Edad de Oro. Su sakti es Durga.<\/p>\n NARASIMHA<\/span><\/p>\n Cuatro avatara cl\u00e1sico de Visn\u00fa. Encarnado en la foma de un hombre-le\u00f3n, mata al demonio Hiranyakas\u00edpu para proteger a Rahlada, hijo de \u00e1quel.<\/p>\n MATSYA<\/span><\/p>\n Avatara de Visn\u00fa en forma de pez, para salvar a Maru del diluvio.<\/p>\n VARAMA<\/span><\/p>\n Avatara cl\u00e1sico de Visn\u00fa. \u00a0En forma de jabal\u00ed, Visn\u00fa extrajo la tierra del fondo de los oc\u00e9anos, en donde la hab\u00eda arrojado el demonio Hiranyaksa<\/p>\n bibliografia\u00a0 diccionario enciclop\u00e9dico Salvat Universal 15\u00ba ed 1981<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Divinidad india que con Brahma y Siva, forma parte de la Trimurti. Concebido en los Veda como la energ\u00eda que domina el universo, adquiri\u00f3 m\u00e1s tarde gran importancia en el hinduismo. 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