{"id":1174,"date":"2013-11-25T19:26:38","date_gmt":"2013-11-25T18:26:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hapi-live.com\/mitologia\/?p=1174"},"modified":"2025-05-05T13:27:31","modified_gmt":"2025-05-05T11:27:31","slug":"arjuna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hapi-live.com\/mitologia\/arjuna\/","title":{"rendered":"Arjuna"},"content":{"rendered":"

Semi-dios arist\u00f3crata indio. Hijo de Indra (el dios de la tormenta) y el tercero de los cinco hermano Pandava.\u00a0 <\/span>H\u00e9roe de la epopeya india Mahabharama y del dialogo filos\u00f3fico\u00a0 <\/span>religioso del Bhagavad Gita. Se caso con varias mujeres, entre ellas Draupadi, que comparti\u00f3 con sus hermanos y con Ulupi<\/span><\/p>\n

Arjuna destaca entre sus hermanos por su habilidad con el arco, y su profundo dilema moral que enfrenta durante la guerra. Representa los m\u00e1s elevados respetos de la naturaleza humana, coraje, fortaleza, humildad, inteligencia, sabidur\u00eda, compromiso con la verdad y el desempe\u00f1o del Dharma y el Karma (el deber y la acci\u00f3n correcta). Todos estos aspectos se desvirt\u00faan con los defectos de ser: obstinado y adherise al c\u00f3digo personal de honor que siempre toma en consideraci\u00f3n las necesidades de los dem\u00e1s el bien de la mayor\u00eda, adem\u00e1s de sentir cierto orgullo por su manera de comportarse y por su reputaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Se supon\u00eda que Arjuna , era hijo del rey Pandu y medio hermano de Dritarastra, \u00e9ste al no poder gobernar a causa de su ceguera, designa a Pandu, que ocupa su lugar. Arjuna desposa a la princesa Kunti como consorte real y a Mad\u00ed como segunda esposa. A\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando Pandu ya ha expandido el reino e imperaba la prosperidad, se interna en la selva con sus dos esposas. Dritarastra, por su parte, desposa a la princesa Gandhari, con ella tuvo\u00a0 <\/span>100 hijos. Pasan los a\u00f1os y Kunti regresa con cinco hijos: Yudistira, Bhima, Arjuna y los gemelos Nakula y Shadeva; adem\u00e1s regresa con los restos de su esposo Pandu y el de la segunda esposa, Madi.\u00a0 <\/span>Tras realizar las honras f\u00fanebres, Kunti, junto a sus cinco\u00a0 <\/span>hijos, se traslada a vivir en el palacio.<\/span><\/p>\n

Los cinco Pandava (que asi se le conoc\u00eda) hab\u00edan sido concebidos por medios sobrenaturales, ya que\u00a0 <\/span>Pandu, debido a un maleficio que pesaba sobre \u00e9l, no era capaz de tener relaciones sexuales. Los dioses, no obstante, le hab\u00edan otorgado a Kunti, la gracia de recurrir a cualquiera de ellos para concebir, en el caso de Arjuna, su padre era Indra, el dios de las tormentas.<\/span><\/p>\n

Los hijos de Kunti y de Dritarasta viv\u00edan juntos en el palacio y se adiestraron y educaron con los mismos maestros. El maestro de artes marciales era Druna (una encarnaci\u00f3n del dios Brahma). Destacaban entre ellos, adem\u00e1s de Arjuna, Karna (uno de los Pandava), hijo \u00e9ste, del dios Surya. Entre los dos hermano surgi\u00f3 una rivalidad, pues los dos eran muy buenos arqueros, per Karna estaba resentido, pues ve\u00eda como Druna, favorecida en algunos aspectos a Arjuna. Druna se dio cuenta de ello y para explicarles la raz\u00f3n convoc\u00f3 a todos los estudiantes a las orillas de un lago. Cuando llegaron, el maestro estaba nadando y de repente, de la nada, sali\u00f3 un cocodrilo del agua con la intenci\u00f3n de atacar al maestro. Arjuna, sin pensarlo, se lanz\u00f3\u00a0 <\/span>al agua y luch\u00f3 con el animal hasta ahuyentarlo y condujo al maestro, hasta la ribera del lago.<\/span><\/p>\n

Drona, les explic\u00f3 que el cocodrilo hab\u00eda sido una ilusi\u00f3n creada por \u00e9l, que en ning\u00fan momento hab\u00eda estado en peligro, pero que Arjuna hab\u00eda sido el \u00fanico que hab\u00eda demostrado el coraje suficiente para arriesgar su vida, para salvarle a \u00e9l.<\/span><\/p>\n

Por estas mismas fecha,s Dritarasta, ten\u00eda que designar a un\u00a0 <\/span>herederos y nombr\u00f3 a uno de los Pandava, Yudistira, lo que enfureci\u00f3 a Duryodana, uno de los hijos de Dristarasta, que cre\u00eda que el seria el sucesor de su padre en el trono. Junto con Karna, (que aunque era un Pandava, lo adopt\u00f3 como hermano) comenzaron conspirar para destruir a los dem\u00e1s Pandava y deshacerse de ellos.<\/span><\/p>\n

Uno de los intentos para destruirlos, fue a raz\u00f3n de una feria que se celebraba en un pueblo cercano. Duryodara viendo una oportunidad, le sugiri\u00f3 a su padre, que Kuni y sus hijos deber\u00edan asistir para divertirse y hospedarse en un lugar preparado para ellos. Se pusieron de acuerdo y Dritarasta envi\u00f3 su familia. La casa que se construy\u00f3 para ellos, y seg\u00fan\u00a0 <\/span>las indicaciones de Duryodada, era de material inflamable que arder\u00eda con rapidez y solo se encontrar\u00edan personas y objetos calcinados, pues era esa la intenci\u00f3n, prender fuego a la casa con ellos dentro.<\/span><\/p>\n

Pero los Pandaba, aun tenia gente que les era fiel y un t\u00edo suyo que se enter\u00f3 del plan les advirti\u00f3 del peligro, y les aconsejo que cavaran un t\u00fanel por debajo de la casa papara poder escapar. Celebraron un gran fiesta y cuando la casa empez\u00f3 a arder, Kuni y sus hijas pudieron escapar hacia al bosque, a trav\u00e9s del t\u00fanel. Al d\u00eda siguiente se encontraron seis cuerpos calcinados, que supusieron que eran de Kuni y sus hijos. Duryodada se felicit\u00f3 por el \u00e9xito de su plan.<\/span><\/p>\n

Los Pandava, comenzaron a vivir bajo la fachada de una familia de brahmanes, hundida en la pobreza y la miseria. Los hermanos por la ma\u00f1ana, sal\u00edan a mendigar pitanzas, que un vez en su casa su madre repart\u00eda entre todos. Un d\u00eda se enteraron que en el reino de Pachala, tendr\u00eda lugar un festival y unos juegos, que al ganador de ellos se le entregar\u00eda la mano de la princesa Draupadi, y despu\u00e9s de hablarlo y discutirlo, decidieron asistir.<\/span><\/p>\n

Para conseguir la\u00a0 <\/span>mano de la princesa, cada pretendiente tenia que disparar con una flecha al un blanco, que tenia la forma de un paz y estaba colocado en la punta de un poste y \u00e9ste dentro de un estanque. Ten\u00edan que disparar y\u00a0 <\/span>acertar, per con la vista dirigida hacia la imagen que se reflejaba en el estanque. Fallaron todos lo concursantes, excepto Arjuna, el mejor arquero del pa\u00eds, que ga\u00f1o con facilidad. Otra vez sali\u00f3 a la luz uno de sus defectos,\u00a0 <\/span>al concursar y ganar no pens\u00f3 que su madre y sus hermanos pod\u00edan llevar una vida mejor, pens\u00f3 en ganar y ser el mejor, para su satisfacci\u00f3n personal.<\/span><\/p>\n

Arjuna y se esposa se dirigieron a la casa que compart\u00eda con su madre y hermanos, Llam\u00f3 a su madre para presentarle a su esposa y su madre desde el interior de la casa y pensando que tra\u00eda pitanzas, como siempre, le coment\u00f3 que lo compartiera con sus hermanos. \u00c9stos siempre cumplan lo que su\u00a0 <\/span>madre les ordenaba,\u00a0 <\/span>por lo tanto Draupadi, se convirti\u00f3 en la esposa de los cinco Pandava, que acordaron que Draupadi, pasara un a\u00f1o con cada uno de ellos. Entre las normas que acordaron los hermanos, referentes a Draupadi, exist\u00eda una seg\u00fan la cual, ning\u00fan hermano deb\u00eda entrometerse cuando uno de ellos, se encontraba solas con ella en una habitaci\u00f3n. El castigo de ello, era el exilio durante un a\u00f1o.<\/span><\/p>\n

El hermano de Draupadi, preocupado por el resultado del certamen, le parec\u00eda haber condenado su hermana a vivir con un pobre\u00a0 <\/span>brahm\u00e1n cuando tenia a su\u00a0 <\/span>alcance principies con los que le podr\u00eda llevar una vida mejor. De modo que junto a Krishna y otros que pensaban que el ganador era Arjuna, le siguieron y descubrieron su identidad. Una vez identificadas sus identidades, se celebraron los esponsales y Dristarasta, que junto a sus hijos, asisti\u00f3 a los esponsales, dividi\u00f3 su reino por la mitad y entreg\u00f3 una parte a los Pandava, el reino de Indrapastha, que en poco tiempo lo convirtieron en un pa\u00eds exuberante.<\/span><\/p>\n

AUTOEXILIO<\/span> <\/b><\/p>\n

El reino de los Pandava se desarroll\u00f3, en parte por los cuidados que Arjuna, prodigaba a su pueblo. Sin embargo esta actitud le gener\u00f3 un conflicto a Arjuna, dedicar el bienestar del pueblo\u00a0 <\/span>para no faltar a su palabra o su condena al serlo.<\/span><\/p>\n

Un d\u00eda lleg\u00f3 un hombre pidiendo la ayuda de Arjuna, para enfrentarse a unos cuatreros que les estaban robando el ganado. Arjuna, hab\u00eda dejado su arco y flechas en la habitacl\u00f3n que estaban compartiendo Draupadi y Yudistira. Se debati\u00f3 entre entrar en la estancia para recoger sus cosas, sabiendo que ello comportaba su exilio, o dejar de cumplir su palabra de ayudar a su pueblo. No titube\u00f3, entr\u00f3 en la habitaci\u00f3n, cogi\u00f3 su\u00a0 <\/span>arco y flechas y acudi\u00f3\u00a0 <\/span>a proteger al campesino de los ladrones. Despu\u00e9s de ello, a pesar a de las s\u00faplicas de su madre y hermanos, para\u00a0 <\/span>que no se marchara, cogi\u00f3 el camino del exilio Durante su exilio, Arjuna, contrajo matrimonio con varias mujeres y tuvo varios hijos y particip\u00f3 en varias aventuras.<\/span><\/p>\n

QUEMA DEL BOSQUE DE KHANDAVA<\/span><\/p>\n

Arjuna junto con Krishna, que se hab\u00eda unido a \u00e9l, se encontraron al dios del fuego,Agni,\u00a0 <\/span>muy preocupado, pues le explic\u00f3, que para cumplir su deber necesitaba quemar el\u00a0 <\/span>bosque Khandava y el pueblo contiguo, pero cada vez que lanzaba sus llamas, Indra, lo imped\u00eda con el env\u00edo de un temporal del agua y las apagaba. Arjuna le prometio que lo ayudar\u00eda y a su vez pidi\u00f3 ayuda al dios de los cielos, Varuna, el cual le entreg\u00f3 el indestructible y poderoso arco Gandiva, un carro tirado por caballos incansables e imposibles de herir. Con estos elementos, Arjuna, present\u00f3 batalla a su padre Indra, al que venci\u00f3 y Agni qued\u00f3 en libertad de desencadenar el fuego y cumplir con su deber.<\/span><\/p>\n

PERDIDA DEL REINO Y EXILIO<\/span><\/p>\n

Al t\u00e9rmino de su exilio y de vuelta a su pa\u00eds, Arjona, salv\u00f3 a un arquitecto excepcional, Maya, de\u00a0 <\/span>morir quemado. A su llegada, Maya en agradecimiento, dise\u00f1\u00f3 y\u00a0 <\/span>construy\u00f3 un palacio para loa Pandava. Los suelos eran tan brillantes que parec\u00edan estanques de agua, tal era el parecido que cuando Duryodada, lo visit\u00f3 y avanz\u00f3 hacia el sal\u00f3n de recepci\u00f3n, se levant\u00f3 los pantalones y lo cruz\u00f3 de puntillas. Al verlo, la princesa se ri\u00f3 de \u00e9l que, d\u00e1ndose cuenta del error, dejo batas sus pantalones, tropezando con una aut\u00e9ntica piscina, que estaba\u00a0 <\/span>enclavada en el centro del sal\u00f3n, produciendo en Draupadi un gran alborozo<\/span><\/p>\n

Duryodada, jur\u00f3 vengarse de la humillaci\u00f3n que hab\u00eda sufrido e invit\u00f3 a los Pandava a su palacio para una noche de juego. Sab\u00eda que Yudistia, era muy aficionado a los juegos aunque ten\u00eda muy poca habilidad en ellos. Perd\u00ed\u00f3 su reino, a sus hermanos, a Draupadi y a si m mismo, per Dristarasta, se lo devolvi\u00f3 todo. Entonces, Duryodada, lo ret\u00f3 a una segunda ronda, donde las apuestas eran mas altas: el ganador recibir\u00eda los dos reinos, mientras que el perdedor deber\u00eda exilarse durante 12 a\u00f1os y durante el decimotercero, vivir en las cercan\u00edas, disfrazados y de inc\u00f3gnito, Yudisria, pierde otra vez y \u00e9l junto con sus hermanos , Draupadi y Kuni, son condenados la exilio.<\/span><\/p>\n

Durante el periodo de doce a\u00f1os, Arjuna, vivi\u00f3 mas aventuras, en las que adquiere mas armas m\u00e1gicas. y visita todo el pa\u00eds. Recibe una propuesta de la ninfa Urvashi, que rechaza. \u00c9sta dolida, le lanza una maleficio, por el cual lo volvi\u00f3 impotente, pero gracia a la intervenci\u00f3n de Indra, este hechizo solo durar\u00eda un a\u00f1o, el que eligiera Arjuna.<\/span><\/p>\n

Al cabo de doce a\u00f1os, los Pandava se presentan disfrazados en la corte del rey Virata. Arjuna decide que este a\u00f1os se cumpla la maldici\u00f3n de la ninfa y se presenta como eunuco, en el palacio, donde ense\u00f1a a la mujeres a cantar y al bailar.<\/span><\/p>\n

Vence al ej\u00e9rcito de los Kanrava, que cre\u00edan haber descubierto el lugar donde se esconden los Pandavas y cuando termina el a\u00f1o, Arjuna, se revela ante Virata.<\/span><\/p>\n

LA BATALLA DE KURUSKSHETA Y EL GITA<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s que los Pandava, acabaran de cumplir todos los requisito de la apuesta, reclamaron su reino, que Duryodada se neg\u00f3 a devolverlo, proclamando adem\u00e1s que no lo har\u00eda. Krishna interviene y le pide la devoluci\u00f3n de cinco ciudades, una para cada hermano a lo cual tambi\u00e9n se niega. El enfrentamiento entre ambos es inevitable y tanto Arjuna como Duryodada, acuden a Krishna, solicitando su ayuda. \u00c9ste les responde que no tomar\u00e1 partido en la lucha por ninguno de los dos, pero les proporcionara asistencia: deben escoger, entre la presencia de Krishna o el ej\u00e9rcito del dios. Mientras Duryodada, se decanta por el ej\u00e9rcito, Arjuna elige a Krishna.<\/span><\/p>\n

Los dos ej\u00e9rcitos se enfrentan\u00a0 <\/span>en Kurukshetra, Krishna, participa como auriga del carro de Arjuna. Antes de empezar la batalla, le pide que conduzca el carro a un lugar donde se encuentran los dos ej\u00e9rcitos para observarlos y los que contempla le quita todo el valor. En el lado opuesto, ve a todas las personas que conoce de toda la vida, que se han pasado al bando contrario, y se niega a luchar contra ellos.<\/span><\/p>\n

Esta dram\u00e1tica escena del Mahabharata, abre la\u00a0 <\/span>oportunidad al di\u00e1logo Bhagavad Gita, donde Krishna explica a Arjuna, la importancia de cumplir con el deber personal, conforme\u00a0 <\/span>a la correcta acci\u00f3n seg\u00fan lo establece el orden natural del Universo.\u00a0 <\/span>Tiene que pelear, porque las elecciones hechas por la totalidad de los involucrados, lo han llevado al momento presente y ahora todos tienen que actuar conforme a las alternativas escogidas. Al rehusar combatir, Arjuna, reniega de su prop\u00f3sito en la vida y rechaza la verdadera existencia al afirmar que habr\u00e1 personas que morir\u00e1n, cuando en realidad no existe tal cosa como la muerte: aunque el cuerpo deja de funcionar, alma es inmortal. Durante esta discursi\u00f3n sobre la inmortalidad, Krishna se revel\u00f3\u00a0 <\/span>como Brahma, fuente de toda existencia y existencia en\u00a0 <\/span>si misma.<\/span><\/p>\n

Arjuna, qued\u00f3 sobrecogido ante las revelaciones de Krishna, quien como cualquier mortal no puede permanecer en tal estado de realidad pura y se retira al mundo de la ilusi\u00f3n y la duda que ha legado a aceptar como verdades.\u00a0 <\/span>Arjuna, a trav\u00e9s de los esfuerzo de Krishna, llega a comprender que la realidad a a que ha respondido durante toda su vida, no es la propia realidad, sino solo sombras e ilusiones. Aunque siempre ha actuado con honestidad, respondiendo los que \u00e9l cre\u00eda que era lo verdadero, se da cuenta de que su Verdad difiere mucho de la Verdad.<\/span><\/p>\n

Con estos argumentos, Krishna intenta convencer a Arjuna y cuando lo logra empieza la terrible batalla. Mueren muchos de los participantes, despu\u00e9s de 18 d\u00edas, tanto los Pandava como los Kanvara, sufren grandes perdidas y su huestes quedan muy mermadas. Al final de la contienda Yudistirs y sus hermanos, recuperan el reino y\u00a0 <\/span>gobiernan durante 36 a\u00f1os, hasta que deciden abdicar y se dirigen a los montes del Himalaya, donde llevan una vida de reflexi\u00f3n en los Divino. Uno tras otro mueren, quedando solo Yudisitia y su perro, hasta que al final, tambi\u00e9n les llega la muerte y se re\u00fanen en el para\u00edso con todos sus seres queridos<\/span><\/p>\n

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